عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.63 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 1  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-08-2019 الساعة : 09:21 AM

المسلم يَفرَح بِما جاء به الشَّرْع ، ولا يبحث عن الرُّخَص لِيتَخَفّف مما جاءت به السُّنّة

✅ قال إبراهيم بن شَيْبان : مَن أراد أن يتعطّل ويَتبطّل فليَلْزَم الرُّخَص .

🔸 وقال بعضهم : أصل الفَلاح مُلازمةُ الكتاب والسنة ، وتَرك الأهواء والبدع ، ورؤية أعذار الْخَلْق ، والْمُدَاوَمة على الأوْرَاد ، وتَرْك الرُّخص .

💎 قال إسماعيل القاضي : دخلتُ مَرّة على المعتَضِد ، فَدَفَع إليّ كِتَابا ، فنظرت فيه ، فإذا قد جُمِع له فيه الرُّخَص مِن زَلَل العلماء ، فقلت : مُصَنِّف هذا زِنْدِيق !! فقال : ولِمَ ؟ قلت : لأن مَن أباح المسكِر لم يُبِح المتْعَة ، ومَن أباح المتعة لم يُبِح الغناء ، وما مِن عالِم إلاّ ولَه زلّة ، ومَن أخذ بِكُلّ زَلَل العلماء ذهب دِينه ؛ فأمَرَ بِالكِتاب فأُحْرِق .

🔶 وقال الإمام الذهبي : مَن وَضح له الحق في مسألة ، وثبت فيها النص وعَمل بها أحد الأئمة الأعلام كأبي حنيفة مثلا أو كَمَالك أو الثوري أو الأوزاعي أو الشافعي وأبي عُبيد وأحمد وإسحاق ؛ فليتبع فيها الحق ، ولا يسلك الرّخص ، وليَتَوَرّع ، ولا يَسَعَهُ فيها بعد قيامِ الحجةِ عليه تقليد .
وقال أيضا : ومَن تتبّع رُخص المذاهِب وزلاّت المجتهدين فقد رَقّ دِينه .


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.63 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 15-08-2019 الساعة : 09:16 AM

نَقْتَدِي ولا نَبْتَدِي ، نَتّبِع ولا نَبْتَدِع

💎 قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : إنا نَقْتَدِي ولا نَبْتَدِي , ونَتّبِع ولا نَبْتَدِع , ولن نَضِلّ ما تَمَسّكنا بِالأثر . رواه الإمام اللالكائي .

💎 وقال رضي الله عنه : اتّبِعُوا ولا تَبْتَدِعُوا , فقد كُفِيتُم . رواه الإمام الدارمي .

💎 وقال عثمان بن حاضر الأزدي : دَخَلتُ على ابن عباس رضي الله عنهما ، فقلت : أوْصِني . فقال : نَعم ، عليك بِتَقوى الله والاستقامة ، اتّبِع ولا تَبْتَدِع . رواه الإمام الدارمي .

🌕 بغُروب شَمْس يوم أمس انْتَهت أيام التشريق ، وانتهى معها وقت ذَبْح الأضاحي ، ووقت التكبير الْمُطْلَق ، وفي هذا فوائد :

📓 الفائدة الأولى : أننا أُمّة اقتداء واتِّبَاع ، نَتَمَسّك بالأثر .

📒 الفائدة الثانية : أن اليوم يَنتَهي بِغُروب الشمس ، ويَبدأ اليوم الذي يَلِيه ، ولذلك ليس عند أهل الإسلام (الساعة الواحدة صباحا) ، وإنما هي الواحدة ظُهرا ، أو الواحدة ليلا !

📕 الفائدة الثالثة : أننا أُمّة ذات استقلالية وتَميّز عن الأُمم الأخرى .

📗 الفائدة الرابعة : أن الإسلام جاء بتحديد الأوقات بِدِقّة .

📘 الفائدة الخامسة : أن الأصل في العِبادات أنها توقيفيّة ؛ مَبْنَاها على الدليل ، فَما ثَبَت بِالدليل عَمِلنا به ، وما لم يَثبُت تَوقّفْنا وأمْسَكنا عنه .

💎 قال الإمام الأوزاعي : اصبِر نفسَك على السُّنَّة ، وَقِف حيث وَقَف القَوم ، وقُل بِمَا قَالُوا ، وكُفّ عمّا كَفُوا عنه ، واسْلُك سَبيل سَلَفِك الصالح ؛ فإنه يَسَعُك ما وَسِعهم . رواه أبو نُعيم في " حِلْيَة الأولياء " .

🕯 قال شيخنا العثيمين رحمه الله : الأصل في العبادات أنها توقيفية ، يعني : الإنسان لا يَتَعبّد لله بِشيء إلاّ بِمَا شَرَع ؛ لِقَولِه تعالى : (وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا) . اهـ .

🕑 تحديد الأزمنة في الإسلام
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=13279

🕰 سؤال عن أوقات أذكار الصباح والمساء
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=10905


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.63 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 17-08-2019 الساعة : 09:27 AM

حُسن الظنّ بالله عزّ وجَلّ

🗞 قال ابن مَسْعُود رضي الله عنه : والذي لا إله غيره ما أُعْطِي عبدٌ مؤمن شيئا خيرًا مِن حُسْن الظن بالله عزّ وَجَلّ ، والذي لا إله غيره لا يُحسِن عبدٌ بالله عزّ وَجَلّ الظنّ إلاّ أعطاه الله عزّ وَجَلّ ظَنّه ؛ ذلك بِأن الخير في يَدِه . رواه ابن أبي الدنيا في " حُسن الظنّ بالله " .

💎 قال حيّان أبو النضْر : قال وَاثِلة بن الأسقَع رضي الله عنه : قُدْنِي إلى يزيد بن الأسود؛ فإنه قد بلغني أن ألَمًا به ، قال : فَقُدْته فَدَخل عليه وهو ثَقِيل ، فقلت له : إنه ثَقِيل قد وُجِّه ، وقد ذَهب عَقْله ، قال : نادُوه ، فنَادَوه ، فقلت : إن هذا واثِلة أخُوك ، قال : فأبْقى الله مِن عَقله ما سمع أن واثلة قد جاء ، قال : فمَدّ يده , فجعل يلتمس بها ، فعرفت ما يريد ، فأخذت كَفّ واثلة فجعلتها في كَفّه ، وإنما أراد أن تَقَع يده في يَدِ واثلة ذلك لِمَوضع يَدِ واثلة مِن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجعل يَضعها مَرّة على وَجهه، ومرّة على صَدره ، ومّرّة على فِيه ، قال واثلة : ألا تُخْبرني عن شيء أسألك عنه ؟ كيف ظَنّك بالله ؟ قال : أغْرَقَتْني ذُنوبي وأشْفَيتُ على هَلَكَة ، لكني أرجُو رحمة الله .
قال : فَكبّر واثِلة ، وكبّر أهل البيت بِتَكْبِيره . قال : الله أكبر ، سَمِعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يقول الله عز وجل : أنا عند ظن عبدي بي ؛ فليظن ظانٌّ ما شاء . رواه الإمام أحمد وابن أبي الدنيا في " حُسن الظنّ بالله " وابن حِبّان ، وَصحّحه الألباني والأرنؤوط .

وأصل الحديث في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه .


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.63 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-08-2019 الساعة : 09:22 AM

َضْل العِلْم : طَلَبه ونَشْره

📙 قال سُفيان الثوري والشافعي رضي الله عنهما : ليس بعد الفَرَائض أفضَل مِن طَلَب العِلْم .

وعن الزهري رحمه الله : ما عُبد الله بِمِثل الفِقه .
(تذكرة السامع والمتكلِّم، لابن جماعة)

📖 قال عطاء الخراساني : إن أوْثَق عَمَلي في نَفْسِي نَشْرِي العِلْم . رواه أبو نُعيم في " حِلْيَة الأولياء " .

🖌 وقال ابن وَهْب : كنتُ بين يدي مالِك رضي الله عنه فَوَضَعْتُ ألْوَاحِي وقُمتُ أصلّي ، فقال : ما الذي قُمْتَ إليه بأفضل مما قُمْتَ عنه .

📌 وروينا عن الشافعي رضي الله تعالى عنه أنه قال : طَلَب العلم أفضل مِن صلاة النافلة .
(مدارج السالكين ، لابن القيم)

📚 قال ابنُ المبارَك : لا أعلم بعد النّبُوّة أفضل مِن بَثّ العِلْم . رواه البيهقي في " شُعَب الإيمان " .


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.63 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-08-2019 الساعة : 08:19 AM

عِبادات العلماء (3)

كثرة النوافل في حياة العلماء ، هي أعْظَم عَوْن على تحصيل العِلْم ونَشْره .

💎 روَى إسماعيل بن عياش عن شُرَحبِيل بن مُسلم أن رَجُلَين أتَيَا أبَا مُسْلِم الخَولاني في مَنْزِله ، فقال بعض أهله هو في المسجد ، فأتَيَا المسجد فَوَجَدَاه يَرْكَع ، فانْتَظَرا انْصِرَافه ، وأحْصَيَا رُكُوعه ؛ فأحْصَى أحدُهُما أنه رَكَع ثلاثمائة ركعة ، والآخَر أربعمائة ركعة قبل أن يَنْصَرِف ، فقالا له : يا أبا مُسلم ، كُنّا قَاعِدَين خَلْفَك نَنْتَظِرك ! فقال : إني لو عَرَفت مَكَانَكُما لانْصَرَفْتُ إليكُما ، وما كان لكما أن تَحْفَظَا عليّ صَلاَتي ، وأقْسِم لَكُما بِالله إن خَير كَثرة السجود ليوم القيامة . رواه الإمام حمد في " الزُّهد " ومِن طريقه : أبو نُعيم في " حلية الأولياء " ، ومِن طريقه : ابن عساكر في تاريخ دمشق .

✅ قال الإمام الذهبي في ترجمة أبي مُسْلِم الخَولاني : سَيِّدُ التَّابِعِيْن، وَزَاهِدُ العَصْر (سِيَر أعلام النبلاء)


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.63 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-08-2019 الساعة : 09:44 PM

🔵 في الأسبوع الماضي :
نظّم عدد من القساوسة مناظرة في دولة بروندي في وسط أفريقيا ، واستمرت المناظرة لمدة 7 أيام، واشترط النصارى أن لا يُسلم أحد أثناء المناظرة، ورَدّ الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا، وأنفقوا أموالهم، فغُلبوا، وكانت عليهم حسرة ، وانقلبوا خاسرين :
لم يرتدّ مسلم واحد بِفضل الله
وأسلم 137 نصرانيا !!

كانوا يأتون في الليل بعد انتهاء المناظرة ويُسلمون، كما في المقطع المرئي

💎 هذا دِين الله :
إن تُرِك تمدّد
وإن حُورِب اشتدّ

https://2.top4top.net/m_1337i20951.mov


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.63 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 01-09-2019 الساعة : 03:25 PM

عِبادات العلماء (5)

🔘 في ترجمة زين العابِدين علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم : كان يُصلّي في كل يوم وليلة ألْف رَكعة إلى أن مات . رواه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " .

🔵 وفي ترجمة مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام :
قالت عنه بِنته أسماء : كان أَبِي يُصلّي في اليوم والليلة ألْف رَكعة .
(سِير أعلام النبلاء ، للذهبي)

🔶 وفي ترجمة مُرّة بن شراحيل (مُرّة الطيب) : قال عطاء بن السائب : كان يُصلي مُرّة كل يوم وليلة ألف رَكعة ، فلما ثَقُل وبدّن صلّى أربعمائة ركعة ، وكنتَ تنظر إلى مَبَارِكِه كأنها مَبَارِك الإبل . رواه أبو نُعيم في " حلية الأولياء " .

🔷 قال الأوزاعي : كان بلال بن سعد مِن العبادة على شئ لم يُسمع بأحَد مِن الأمّة قَوي عليه ؛ كان له في كل يوم وليلة ألف ركعة . رواه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " .


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.63 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-09-2019 الساعة : 08:30 AM

عِبادات العلماء (6)

الإمام أحمد :

🔶 قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : كان أَبِي يُصَلّي في كُلّ يوم وليلة ثلاث مائة ركعة ، فلَمّا مَرِض مِن تِلك الأسواط أضْعَفَته ، فكان يُصَلّي كل يوم وليلة مائة وخمسين ركعة . وقد كان قَرُب مِن الثّمَانِين ، وكان يقرأ في كل يوم سُبْعًا يَخْتِم في كُلّ سَبْعَة أيام ، وكانت له ختمة في كُلّ سَبْع لَيَال . رواه أبو نُعيم في " حلية الأولياء " ومِن طَرِيقِه : ابن عساكر في " تاريخ دمشق " .

🔵 وجاء في ترجمة الحسين بن الفضل البَجَلِي : وكان يَرْكَع في اليوم والليلة ستمائة ركعة ، ويقول : لولا الضّعْف والسّنّ لم أطعم بالنهار .
(سِيَر أعلام النبلاء)


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.63 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 9  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-09-2019 الساعة : 07:53 AM

ِبادات العلماء (7)

🔶 مالِك بن مِغْوَل :

قال العجلي : رَجُل صالح مُبَرِّز في الفَضْل .
وقال أبو القاسم الطبراني : مِن خِيار المسلمين .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : سمعت سفيان ابن عيينة يقول : قال رَجُلٌ لِمَالك بن مِغْول : اتّقِ الله . فَوَضَع خَدّه بالأرض (تهذيب الكَمال ، للمِزّي)

وقال ابن حِبّان : مِن عُبّاد أهل الْكُوفَة ومُتْقِنِيهم
(الثِّقَات)

وقال الذهبي : كان مِن سَادَةِ العُلَمَاءِ .
(سِيَر أعلام النبلاء)

🔶 سفيان الثوري :

قال عبد الرحمن بن مهدي : مَرض سفيان بالبَطْن ، فتوضأ تلك الليلة ستين مَرّة ، حتى إذا عايَن الأمر ، نَزَل عن فِرَاشه ، فَوَضَع خَدّه بِالأرض ، وقال : يا عبد الرحمن ! ما أشد الموت .
(سِيَر أعلام النبلاء، للذهبي)

🔶 عبد الرحمن بن مهدي :

قال الذهبي في ترجمة عبد الرحمن بن مهدي :
وَكَانَ إِمَاما ، حُجَّة ، قُدوَةً فِي العِلْمِ وَالعَمَلِ .
قَالَ الخَلِيْلِيُّ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : لاَ أَعْرِفُ لَهُ نَظِيْرا في هذا الشَّأْن .
(سِيَر أعلام النبلاء، للذهبي)


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.63 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 10  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-09-2019 الساعة : 09:47 AM

عِبادات العلماء (9)

ابن حَواريّ الرسول ﷺ ورضي الله عنهما
ابن الزبير يُواصِل الصيام سبعة أيام

💎 قال هشام بن عروة : كان عبد الله بن الزبير يُواصِل سبعة أيام ، فلما كَبُر جَعلها خمسا ، فلما كَبُر جِدا جعلها ثلاثا . رواه ابن جرير في تفسيره .
وقال ابن أبي مُلَيْكة : كان ابن الزبير يُواصِل سبعة أيام ، ثم يُصبح يوم الثامن وهو ألْيَثُنا ، يعني أقْوَانا . رواه أبو نُعيم في " حِلْيَة الأولياء " ، والحاكم ، ومِن طريقه : البيهقي في " شُعب الإيمان " ، وقال البيهقي : وهكذا يكون مَحمُولاً على أنه لم يَسمع النّهي عن الوِصال ، أو سَمِعه فَحَمَله على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما نَهَى عنه إبْقاءً على أصحابه لا على التّحرِيم ، كمَا نَهَى عن صَوم الدّهر كذلك لا على التحريم . اهـ .
قال الحاكم : وهو ألْيَثُنا ، يعني به : كأنه لَيْث !

🔘 وسَلّمَت أم جعفر بنت النعمان على أسماء بنت أبي بكر ، وذُكِر عندها عبد الله بن الزبير ، فقالت : كان ابن الزبير قوّام الليل ، صوّام النهار ، وكان يُسمّى : حَمَام الْمَسْجِد . رواه أبو نُعيم في " حِلْيَة الأولياء " .

وممن يُواصل الصيام مع القوة والنشاط : أبو الجوزاء أوس بن عبد الله

🔵 قال سليمان بن علي : أن أبا الجوزاء كان يُواصِل سبعة أيام وسبع ليال ، ثم يَقبِض على ذِراع الرّجُل الشابّ فيكاد يَحطِمها . رواه أبو نُعيم في " حِلْيَة الأولياء " .

الرسالة المراد وصولها من رسالة اليوم :
القوم صبروا هذا الصبر عن الحلال .. فكيف صبرهم عن الحرام؟!
ولست بِصدد تقرير حُكم مسألة وصال الصيام..

إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أنا أدفع القرض و الشركة تدفع الفوائد فهل هذا جائز ؟ ناصرة السنة إرشـاد المعامـلات 0 08-01-2013 04:53 PM
هل هذه الفوائد في قول لا حول ولا قوة إلا بالله صحيحة؟ ناصرة السنة إرشـاد الأذكـار 0 20-09-2012 12:22 AM
الفوائد العلمية فى صيام الثلاثة ايام البيض: عائشة قسـم الأراشيـف والمتابعـة 1 31-03-2010 08:44 AM
هل يجوز اخذ الفوائد لسد الديون عبق إرشـاد المعامـلات 0 20-02-2010 01:14 AM
التائب من الفوائد الربوية هل يرجعها إلى البنك محب السلف إرشـاد المعامـلات 0 11-02-2010 03:06 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 07:23 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى