[عبد الرحمن السحيم]

كيف يَتّقِي مَن لا يَدرِي ما يَتّقِي ؟!

💎 في الحديث : إنّ الرَّجُلَ لا يَكُونُ مِن الْمُتّقِين حَتى يَدَعَ مَا لا بَأْسَ بِه حَذَرًا لِمَا بِه بَأْس . رواه الترمذي وابن ماجه ، والحاكم وصححه ووَافَقه الذهبي .

💎 قال عُمر رضي الله عنه : تَرَكْنَا تِسعَةَ أعشَار الْحَلال مَخَافَةَ الرّبَا . رواه عبد الرزاق .

💎 وقال أبو الدّرْدَاء رضي الله عنه : تَمَامُ التَّقْوَى أنْ يَتَّقِيَ اللَّهَ الْعَبْدُ حَتى يَتّقِيَه فِي مِثْقَال ذَرَّة ، حَتى يَتْرُكَ بَعْضَ مَا يَرَى أنّه حَلالٌ خَشْيَةَ أنْ يَكُون حَرَامًا , يَكُونُ حِجَابًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْحَرَام . إنّ اللهَ تَعَالى قَد بَيَّن لِعِبَادِه الذِي هُوَ يُصَيّرُهُم إلَيه ، قال تَعَالى : (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ) ، فَلا تَحْقِرَنّ شَيْئًا مِن الشّرّ أنْ تَتَّقِيَه ، وَلا شَيْئًا مِن الْخَيْر أنْ تَفْعَلَه . رواه ابن المبارَك في " الزهد " وأبو نُعيم في " حِلْيَة الأولياء " .

💎 وقال ابن عُمَر رضي الله عنهما : لاَ يَبْلُغُ العَبْدُ حَقِيقَةَ التَّقْوَى حَتى يَدَعَ مَا حَاك فِي الصَّدْر . رواه البخاري تعليقا .

🔶 وَقال بَعْضُ الصّحَابَة : كُنّا نَدَعُ سَبْعِينَ بَابًا مِنَ الْحَلالِ مَخَافَةَ أنْ نَقَعَ فِي بَابٍ مِن الْحَرَام .
وقال بَعْض السّلَف : لا يَبْلُغُ الْعَبْدُ حَقِيقَةَ التَّقْوَى حَتى يَدَعَ مَا لا بَأْسَ بِه حَذَرًا مِمّا بِه بَأْس .
وقال موسى بن أعْيَن : الْمُتّقُون تَنَزّهُوا عن أشياء مِن الْحَلال مَخَافة أن يَقَعُوا في الْحَرَام ؛ فَسَمّاهُم الله مُتّقِين .
(جامع العلوم والحكم ، لابن رَجَب)

🔵 وقال عطاء الْخُرَاسَانِي : مَجَالس الذِّكر هي مَجَالس الحلال والحرام . رواه أبو نُعيم في " حلية الأولياء " .
وفي رواية : مَجالس الذِّكْر هي مَجالس الحلال والحرام ؛ كيف تَشترى ، وتَبِيع ، وتُصَلّي ، وتَصُوم ، وتَنْكِح وتُطَلِّق ، وتَحُجّ ، وأشباه هذا . رواه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " .

🔶 وقال الإمام أحمد : لَيْس يَتّقِي مَن لا يَدْرِي مَا يَتّقِي . رواه الخطيب البغدادي في " الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع " ومِن طريقِه : رواه ابن الجوزي في " مناقب الإمام أحمد " .

🎙 خُطبة جُمعة عن الوَرَع
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13108

📌 هل تنطبق " قُومُوا مَغفورٌ لكم " لكم على حلقات التحفيظ ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=11139

📙 ما معنى الحديث : " فإن ذَكَرَنِي في نفسه ذَكَرتُه في نفسي " ؟
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13549