[عبق]

مريم تقبل الى الساحة وهي ترتدي الزي الاسلامي الشرعي وبيدها المصحف الشريف ....

ما ان راتها موزة حتى صاحت بها : نزل الوحي عليج اشوف قمنا نقرا القران في المدرسة وبعدين لابسة الشيلة وماشي ريايل ..

وسؤالي هل يجوز ان نقول نزل الوحي على فلان ...؟




الجواب/




إذا كان مثل هذا الأسلوب فلا يجوز لما فيه من التهكم والسخرية .
والوحي بمعناه الشرعي لا ينـزل على أحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم .

وفي العبارة السابقة قول موزة : أشوف قمنا نقرا القران في المدرسة

هذا القول يُشعر أن القرآن لا يُقرأ إلا في مكان مُعين كالمسجد مثلا ، وهذا ليس بصحيح ، فالمسلم يُعايش القرآن ويعيش معه قولا وفعلا وامتثالاً في جميع أحواله ، وفي كل مكان يجوز أن يُقرأ فيه القرآن .
أما أن يُحصر القرآن في الزوايا والمساجد فهذا ما يُريده المنافقون من أن الدِّين في المسجد !
وهذا ليس بصحيح
بل الدِّين مع الإنسان قبل أن يولد وبعد أن يُولد إلى أن يُدخل قبره .

كيف ؟

الجنين وهو في الرحّم يُعامل بناء على الدِّين ، فإذا نُفِخت فيه الروح فلا يجوز الاعتداء عليه بإسقاط ونحوه ، وهذا حُكم الدِّين فيه .
وإذا مات مورِّثه فإن حق الجنين محفوظ مُعتَبَر ذكرا كان أو أنثى ، وهذا حُكم الدِّين فيه .
وإذا وُلِد المولود فالدِّين يُصاحِبه في تسميته وختانه وعقيقته ، وهذا حُكم الدِّين فيه .
وإذا عاش فهو محكوم بِحُكم الدِّين ، ولذا قال الله تبارك وتعالى : ( قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )
وإذا مات يُدفن في مقابِر المسلمين ويُوضع على شقِّـه الأيمن ويُوجّه إلى القبلة ، إلى غير ذلك من أحكام الدِّين فيه حيا وميتا .

والله تعالى أعلى وأعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد