[نسمات الفجر]

تردد عند بعض الناس أن يُـثـوّب الاستغفار والتسبيح والتكبير له ولوالديه وللمسلمين . يعني يُهدي ثواب تلك الأعمال .
أرجو إفادتنا عن حُكم ذلك .



الجواب :

سئل شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - عمن يقرأ القرآن العظيم أو شيئا منه ، هل الأفضل أن يُهدى ثوابه لوالديه ، ولموتى المسلمين ، أو يجعل ثوابه لنفسه خاصة .
فأجاب - رحمه الله - :
أفضل العبادات ما وافق هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهدي الصحابة كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول في خطبته : خير الكلام كلام الله ، وخير الهدى هدى محمد ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل بدعة ضلالة .

وقال : خير القرون قرني ثم الذين يلونهم . وقال ابن مسعود : من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة ، أولئك أصحاب محمد .

فإذا عُرف هذا الأصل فالأمر الذي كان معروفا بين المسلمين في القرون المفضلة أنهم كانوا يعبدون الله بأنواع العبادات المشروعة فرضها ونفلها من الصلاة والصيام والقراءة والذكر وغير ذلك ، وكانوا يَدْعون للمؤمنين والمؤمنات كما أمر الله بذلك لأحيائهم وأمواتهم في صلاتهم على الجنازة وعند زيارة القبور وغير ذلك ...

ومع هذا فلم يكن من عادة السلف إذا صلوا تطوعا وصاموا وحجوا أو قرءوا القرآن يهدون ثواب ذلك لموتاهم المسلمين ولا لخصوصهم بل كان عادتهم كما تقدم ، فلا ينبغي للناس أن يعدلوا عن طريق السلف فإنه أفضل وأكمل ، والله أعلم . انتهى كلامه - رحمه الله - .

والخلاصة :
أن الدعاء للميّت هو الأصل لقوله عليه الصلاة والسلام : إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة : إلا من صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له . رواه مسلم .

والولد يشمل الذكر والأنثى . وإهداء الثواب للميّت لم يكن من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ولا من هدي أصحابه من بعده .

قال ابن قدامة : وأي قُربة فَعَلها ، وجعل ثوابها للميت المسلم ؛ نَفَعه ذلك ، إن شاء الله ، أما الدعاء والاستغفار والصدقة وأداء الواجبات ؛ فلا أعلم فيه خِلافا ، إذا كانت الواجبات مما يدخله النيابة . اهـ .

وقال شيخنا ابن باز رحمه الله : الصَّدَقة للمَيت نافِعة له بإجماع المسلمين ، وهكذا الدعاء له . اهـ .

وقال علماؤنا في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة : الصدقة عن الميت من الأمور المشروعة ، وسواء كانت هذه الصدقة مالاً أو دعاء . اهـ .

وهنا :
سؤال عن العمرة وإهداء ثواب عملها للمتوفى
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=15685

هل يجوز أن أقرأ القرآن وأهدي ثوابه لأمي لأنها لا تقرأ ولا تكتب ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=603

قراءة القرآن عن الميت
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=600

كم إهداء ثواب القرآن للميت
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=12886

ما حكم إهداء ثواب الطواف ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=12022

حكم إهداء ثواب العمل إلى حي ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=12374

والله تعالى أعلى وأعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض

[نسمات الفجر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجوا أن أجد لديكم فتوى في أن أقول إلى روح والدي هل فيها حرمه شرعية أو أي نوع من المخالفة للشرع والسنة . .



الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إذا كان المقصود إهداء ثواب العمل إلى روح المتوفَّى فهذا من الأمور الْمُحدَثة

وهو خِلاف السنة ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم ماتت زوجته خديجة فكان يُهدي لصديقاتها ، ولم يُنقل عنه أنه أهدى ثواب عمل ، كثواب قراءة القرآن أو ثواب صلاة أو ثواب ذِكْر لله عز وجل .

ثم إن هذا العمل لم يكن عليه العمل لدى سلف الأمة . فلا يجوز أن يُهدى ثواب العمل للميت . وإنما يجوز أن يُدعى له، وأن يُتصدّق عنه

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض