[عبد الرحمن السحيم]

بشارات رب العالمين لِعِبادِه المؤمنين (2)

🔶 بِشارَات الْمُوَحّدِين
💎 قال الله عزّ وجَلّ : (وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ (17) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الأَلْبَابِ)
وفي هذا حَثّ على الاتّصَاف بهذه الصّفَات

🖋 ذَكَر ابن كثير قَوْل عبد الرحمن بن زيد بن أسلَم فيمن نَزَلت ، ثم قال : والصحيح أنها شامِلةٌ لَهُم ولِغيرهِم ممن اجتَنَب عبادة الأوثان ، وأناب إلى عبادة الرحمن . فهؤلاء هُم الذين لهم البُشْرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة .
ثم قال : (فَبَشِّرْ عِبَادِ (17) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ) أي : يَفْهَمُونه ويَعمَلون بِمَا فيه ...
(أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ) أي : الْمُتّصِفُون بِهذه الصّفَة هُم الذين هَدَاهم الله في الدنيا والآخرة .
(وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الأَلْبَابِ) أي : ذَوُو العُقُول الصحيحة ، والفِطَر الْمُسْتَقِيمة .
(تفسير القرآن العظيم)

[عبد الرحمن السحيم]

..

هل عبارة ( الأديان السماوية أو الأديان الإبراهيمية) صحيحة؟
معالي الشيخ : صالح آل الشيخ حفظه الله
https://youtu.be/KOfPkFn1OJg
..

[عبد الرحمن السحيم]

كيف تترك أثرا في الأمة ؟
مقطع قصير في أقل من دقيقة لمعالي شيخنا العلامة الشيخ عبد الكريم الخضير حفظه الله ونفع به
https://t.me/assuhaim/3143

[عبد الرحمن السحيم]

شَمَاتَة الأعداء مُؤلِمَة

مِمّا تَحَاشَاه الأنبياء عليهم الصلاة والسلام : شَمَاتَة الأعداء .

⚫️ قال الْحَسَن الصري : مَكَثَ أيّوبُ عليه الصلاة والسلام سَبْعَ سِنِينَ يَمُرُّ بِه الرّجُلُ فَيُمْسِكُ عَلى أنْفِه ، حَتى مَرّ بِه رَجُلان فقالاَ : لَو كَان لِلّه فِي هَذَا حَاجَةٌ لَمَا بَلَغ هَذا مِنه ، فَعِنْد ذَلِك قال : (مَسَّنِيَ الضُّرُّ) . رواه ابن أبي الدنيا في " الصبر والثواب عليه " .

🔶 وقال نَبِيّ الله هارون لأخِيه مُوسى عليهما الصلاة والسلام : (فَلا تُشْمِتْ بِيَ الأَعْدَاءَ)

🔷 ومِن دُعاء عيسى عليه الصلاة والسلام : اللهُمّ لا تُشْمِت بِي عَدُوِّي ، وَلا تَسُؤْ بِي صَدِيقِي ، وَلا تَجْعَلْ مُصِيبَتِي فِي دِينِي ، وَلا تُسَلَّطْ عَلَيّ مَن لا يَرْحَمُنِي . رواه الإمام أحمد في " الزُهد " والبيهقي في " شُعَب الإيمان " .

وكان نَبِيّنا صلى الله عليه وسلم يتعوّذ بالله مِن شَمَاتَة الأعداء .
💎 ففي حديث أبي هريرة رضي الله عنه : تَعَوّذُوا بِاللّه مِن جَهْد البَلاَء ، وَدَرَك الشّقَاء ، وَسُوء القَضَاء ، وَشَمَاتَة الأَعْدَاء . رواه البخاري ومسلم .
وفي رواية : كَانَ يَتَعَوّذ مِن سُوءِ الْقَضَاء ، وَمِن دَرَك الشّقَاء ، وَمِن شَمَاتَة الأعْدَاء .

🔹 قال ابن بطّال : شَمَاتَة الأعداء مِمّا يَنْكَأُ القَلْب ، ويَبلُغُ مِن النّفْس أشَدّ مَبْلَغ ، وهذه جَوامِع يَنبَغي للمُؤمِن التعوّذ بِالله منها ، كما تَعوّذ النبي صلى الله عليه وسلم ...
وذُكِر عن أيوب صلى الله عليه وسلم أنه سُئل عن أيّ حَال بَلائه كان أشدّ عليه ؟ قال : شَمَاتَة الأعداء . أعاذنا الله مِن جَميع ذلك بِمَنّه وفَضلِه .
(شرح صحيح البخاري)

🔸 وقال النووي : شَمَاتَة الأعْدَاء هِي : فَرَحُ الْعَدُوّ بِبَلِيّةٍ تَنْزِلُ بِعَدُوّه .
(المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجّاج)

💎 وفي حديث ابن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو : اللهم احفَظنِي بِالإسلام قائما ، واحفَظنِي بِالإسلام قاعِدا ، واحفَظنِي بِالإسلام رَاقِدا ، ولا تُشْمِت بي عَدُوا ولا حَاسِدا ، اللهم إني أسألك مِن كُل خَير خَزَائنه بِيدِك ، وأعُوذ بِك مِن كُلّ شَرّ خَزَائنه بِيدِك . رواه الطبراني في " الدعاء " والحاكم وصححه ، ومِن طريقِه : رواه البيهقي في " الدعوات الكبير" .
وحسّنه الألباني بِمَجمُوع طُرُقه .

💎 ومِن هذا الباب : استِعاذَتُه صلى الله عليه وسلم مِن خِزي الدنيا .
فقد كان مِن دعائه صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ أحْسِنْ عَاقِبَتَنا فِي الأمُورِ كُلِّهَا ، وَأجِرْنا مِن خِزْيِ الدّنيا ، وَعَذَابِ الآخِرَة . رواه الإمام أحمد وابن أبي عاصم في " الزهد " وابن حِبّان والحاكم .

اللهم إنّا نعوذ بِك مِن شَمَاتَة الأعداء .
اللهم لا تُشمِت بِنا عَدُوّا ولا حاسِدا .

[عبد الرحمن السحيم]

مَن أراد السلامَة ، فليُغْلِق مَنافِذ الشيطان أمام الفِتَن صِغَارِها وكِبارِها

💎 رَوى الإمام أحمد وأبو داود من طريق نافع أنّ ابْن عُمَرَ سَمِعَ صَوْتَ زَمّارَةِ رَاعٍ ، فَوَضَعَ أُصْبُعَيْه فِي أُذُنَيْه وَعَدَلَ رَاحِلَتَهُ عَنْ الطَّرِيقِ ، وَهُوَ يَقُول : يَا نَافِعُ أتَسْمَع ؟ فَأَقُول : نَعَم ، فَيَمْضِي ، حَتى قُلْتُ : لا ، فَوَضَعَ يَدَيْه ، وَأعَادَ رَاحِلَتَه إلَى الطَّرِيق ، وَقال : رَأيْتُ رَسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم وَسَمِعَ صَوْتَ زَمّارَة رَاعٍ ، فَصَنَعَ مِثْلَ هَذا .
وصححه الألباني وحسّنه الأرنؤوط .

وكما يُحفَظ السَّمع يُغَضّ ويُحفَظ البَصَر🔻

⭕️ دَخَلَ أبو الْعَبّاسِ مُحَمد بن عَبْدِ الرحْمَنِ الْفَقِيهُ الْحَمّامَ ، فَرَأى بَعْضَ إخْوَانِه عُرْيَانًا فَغَمّضَ عَيْنَيْه ، فَقَال لَه الْعُرْيَان : مُنْذُ كَمْ عَمِيت ؟ قال : مُنْذُ هَتَك اللهُ سِتْرَك . رواه البيهقي في " شُعَب الإيمان "

⛔️ ودَخَل الإمام الشّعبِي الْحَمّام ، فَرَأى داود الأودِيّ بِلا مِئزَر ، فَغَمّضَ عَيْنَيْه ، فقال له داود : مَتى عَمِيت يا أبا عَمرو ؟ قال : مُنْذ هَتَك اللهُ سِتْرَك . رواه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " .

🔦 فلا تَتّبِع عَوْرَة حِسِّيَّة ولا مَعنَويّة

⚫️ هل يحق لي السفر للسياحة فقط في دول تكثر فيها الفتن ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=898

[عبد الرحمن السحيم]

مِن تَربِية القُرآن (11) :

✅ أن الْمعَالِي لا تُنال بِالأماني
وأن طَلَب الْجَنّة لا يَتِمّ إلاّ بِعُلوّ هِمّة

💎 قال الله عزّ وجَلّ : (لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلا نَصِيرًا (123) وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا)

💎 وقال تبارك وتعالى : (وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ)

💎 وقال سبحانه وتعالى : (وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّامًا مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ)

💎وعَلّق النبيُّ صلى الله عليه وسلم هِمَم أصحابه وأُمّته بِأعلَى المَنَازِل ، فقال : إذا سَأَلْتُم اللَّه فَسَلُوه الفِرْدَوْس ، فَإنّه أَوْسَط الجَنَّة ، وَأعْلَى الجَنَّة ، وَفَوْقَه عَرْشُ الرَّحْمَن ، وَمِنه تَفَجَّر أَنْهَارُ الجَنَّة . رواه البخاري .

وفي تَعزِيتِه صلى الله عليه وسلم لأمّ حَارِثَة بن سُرَاقَة رضي الله عنه وعنها : يَا أُمّ حَارِثَة إنّها جِنَانٌ فِي الجَنَّة ، وَإنّ ابْنَك أصَاب الفِرْدَوْسَ الأَعْلَى . رواه البخاري .

🔶 قال إبراهيم الحربي : أجْمَع عُقلاء كُلّ أُمّة أن النّعيم لا يُدْرَك بِالنّعيم ، ومَن آثر الرّاحة فاتَتْه الرّاحة .
(مفتاح دار السعادة ، لابن القيم)

📚 قال ابن القيم : كَمَال كُلّ إنسان إنما يَتِمّ بِهَذَيْن : هِمّة تُرَقّيه ، وعِلْم يُبَصّره ويَهْدِيه . فإن مَرَاتِب السعادة والفَلاح إنما تَفُوت العَبْد مِن هَاتَيْن الْجِهَتَيْن أو مِن إحْدَاهُما :
إما أن لا يكون له عِلْم بها ؛ فلا يَتَحَرّك في طَلَبها ، أو يكون عَالِمًا بِها ولا تَنْهَض هِمّته إليها ، فلا يَزَال في حَضِيض طَبْعه مَحْبُوسًا ، وقَلْبه عن كَمَاله الذي خُلِق له مَصْدُودا مَنْكُوسًا .
(مفتاح دار السعادة)

▪️ يُريد تَرْك المعصية ، ولكنه لم يستطع
http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=76821

[عبد الرحمن السحيم]

مِن تَربِية القُرآن (12) :

أن غاية وُجود الْخَلْق : العِبادة
قال الله عزّ وجَلّ : (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ)

🔵 وقد فَهِم الأنبياء والصالِحون أنّهم إنّما وُجِدوا للعِبادة ، فاجتَهدُوا في عِمَارة أوْقَاتهم بِالطّاعة

💎 فَرَسُول الله صلى الله عليه وسلم قام مِن الليل حتى تَورّمَتْ قَدَماه ، كما في الصحيحين .

💎 وكان يُصلّي النافِلة على راحِلَته في السّفَر ، وكذلك كان أصحابه ، كما في الصحيحين أيضا .

📙 وفي خُطبة أبي بَكْر الصّدّيق رضي الله عنه : إنّمَا خَلَقَكُم لِعِبَادَتِه ، وَوَكَّل بِكُم كِرَامًا كَاتِبِينَ يَعْلَمُون مَا تَفْعَلُون . رواه هنّاد في " الزهد " والحاكم وصححه .

📗 وفي صِفَة عثمان رضي الله عنه :
ضَحّوا بِأشْمَط عُنْوان السّجُود بِه *** يُقَطّع الليل تَسْبِيحًا وقُرْآنا

☑️ قِيل لِنَافِع : مَا كَان يَصْنَعُ ابْنُ عُمَرَ فِي مَنْزِلِه ؟ قال : لا تُطِيقُونَه : الْوُضُوء لِكُلّ صَلاةٍ , وَالْمُصْحَف فِيمَا بَيْنَهُما . رواه ابن سعد في " الطبقات الكبرى " .

🔸 ورَوَى نَافِع أنّ ابنَ عُمَر كَان يُحْيِي اللَّيْل صَلاةً ، ثُمّ يَقُول : يَا نَافِع أَسْحَرْنا ؟ فَيَقُول : لا . فَيُعَاوِدُ الصَّلاة ، فَإذا قُلْتُ : نَعَم ، قَعَد يَسْتَغْفِر وَيَدْعُو حَتَّى يُصْبِح . رواه ابن جرير في " تفسيره " وابن أبي حاتِم في " تفسيره " والطبراني وأبو نُعيم في " حلية الأولياء " .

🔹 وقال ابن سِيرِين : كَان ابن عُمَر كُلَّما اسْتَيْقَظ مِن اللَّيْلِ صَلَّى . رواه ابن أبي شيبة وأبو نُعيم في " حلية الأولياء " .

💎 ولَمّا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابن عُمر : نِعْم الرَّجُل عَبْدُ اللَّه ، لَو كَان يُصَلِّي مِن اللَّيْل .
قال سَالِم بن عبد الله بن عمر : فَكَان بَعْدُ لاَ يَنَامُ مِن اللَّيْل إلاّ قَلِيلا . رواه البخاري ومسلم .

🔵 وقال عَبد الرّحمن بن يَزِيد بن جَابِر : كُنّا نُغَازِي مَع عَطَاء الْخُرَاسَانِيّ ، فَكَانَ يُحْيِي اللَّيْلَ صَلاةً ، فَإذا ذَهَب مِن اللَّيْلِ ثُلُثُه أوْ نِصْفُهُ نَادَانا وَهو فِي فُسْطَاطِه يُسْمِعُنا : يَا عَبْد الرَّحْمَنِ بن يَزِيدَ بن جَابِر ، وَيَا يَزِيد بن يَزِيدَ ، وَيَا هِشَام بن الْغَاز ، وَيَا فُلان ، وَيَا فُلان ، قُومُوا وَتَوَضَّئُوا وَصَلُّوا ، فَإنّ قِيَامَ هَذا اللَّيْل ، وَصِيَام هَذا النَّهَار ، أَيْسَر مِن شَرَاب الصَّدِيد ، وَمُقَطِّعَات الْحَدِيد ، الْوَحَا الْوَحَا ، النَّجَا النَّجَا ، ثُمَّ يُقْبِل عَلى صَلاتِه . رواه أبو نُعيم في " حلية الأولياء " والبيهقي في " شُعب الإيمان " .

قال ابن الأثير : الوَحَا الْوَحَا ، أَي : السُّرْعَةَ السُّرْعَة .
(النهاية في غريب الحديث)

🔘 مرّ شُريح بِقَومٍ وَهُم يَلعَبون ، فقال : مالَكُم ؟ قالوا : فَرَغنا يا أبا أمامة .
قال : ما بِهَذا أُمِرَ الفارِغ . رواه الإمام أحمد في " الزهد " وأبو نُعيم في " حلية الأولياء " .

⚫️ قال ابن الجوزي :
يَا شدَّة الوَجَل عِنْد حُضُور الأَجَل .
يَا حسرة الْفَوْت عِنْد حُضُور الْمَوْت .
يَا خَجْلَة العَاصِين .
يَا أَسَفَ الْمُقَصِّرِين .
يَا حَسْرة العاصِينَ يَوْم مَعَادهم *** وَلَو أنّهم سِيقُوا إلَى الجناتِ
لَو لم يَكُن إلاّ الْحيَاء مِن الَّذِي *** سَتَر الذُّنُوب لأكْثَرُوا الْحَسَرَاتِ
(كتاب الْمُدهِش)

✅ الآداب مع جَنَاب الوَهَاب
https://www.saaid.net/Doat/assuhaim/327.htm

📚 الْحَيِيّ الْجَوَاد الكَريم الشهيد : ذو النورين رضي الله عنه
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=16505

📕 سيرة الإمام الزاهد مُعتزِل الفتن
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6111

⏱ محاضرة قصيرة بعنوان : ساعات ودروس الأُنس
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=21891

[عبد الرحمن السحيم]

تَطْمِين نُفوس المؤمنين بِمَوْعُود رَبّ العالَمِين

💎 قال أبو العالية : إن الله تعالى قَضَى على نفسِه أن مَن آمَن به هَدَاه ، وتصديق ذلك في كتاب الله : (وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ) >
ومَن تَوكّل عليه كَفَاه ، وتصديق ذلك في كتاب الله : (وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ) ،>
ومَن أقْرَضَه جَازَاه ، وتصديق ذلك في كتاب الله : (مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً) >
ومَن استَجَار مِن عَذَابِه أجارَه ، وتصديق ذلك في كتاب الله : (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا) ، والاعتصام : الثّقَة بِالله >
ومَن دَعَاه أجَابَه ، وتصديق ذلك في كتاب الله : (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ) . رواه أبو نُعيم في " حلية الأولياء " .

وإني لأرجو الله حتى كأنّني *** أرى بِجَمِيل الظّنّ ما الله صانع
(عيون الأخبار ، لابن قُتيبة)

كُن عن هُمُومك مُعْرِضا ... وكِل الأمور إلى القَضا
وابشر بِخَيْر عاجِل ... تنسَى به ما قد مَضَى
فلرُبّ أمر مُسخِط ... لك في عَوَاقبه رِضا
ولربما اتّسَع المضِيق ... وربما ضَاق الفَضا
الله يفعل ما يشاء ... فلا تكُن مُتَعَرّضا
الله عوّدك الجميل ... فقِس على ما قد مَضى

[عبد الرحمن السحيم]

المسلم لا ييأس
لمعالي شيخنا العلامة الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه الله ومتع ونفع به .
https://youtu.be/9QxCr7B0Kpk

[عبد الرحمن السحيم]

مِن تَربِية القُرآن (15) :

تَعاهُد القلوب وتَطهيرُها ، وعَدم تَتبّع عَوْرات المؤمنين

💎 قال الله عزّ وجَلّ في صِفَة أهل بَيْت نَبِيّه صلى الله عليه وسلم : (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا)

📓 قال الإمام السمعاني : أي : مِن الْمَعاصِي بَتَقوى الله تَعالى ...
قال بَعضهم : يُذهِب عَنْكُم الرّجْس ، أي : الغِلّ والْحَسَد . (وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) بِالتّوفِيق وَالْهِدَايَة .
وَقال بَعضهم : يُذهِب عَنْكُم الرّجْس : الْبُخْل والطَمَع (وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) بِالقَنَاعة والإيثار .
(تفسير القرآن)

💎 وقال الله عزّ وجَلّ في صِفَة أوليائه : (وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آَمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ)

💎 وقال في صِفَة أعدائه : (وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ)

⛔️ ومِن خُبْث القلوب : أن تَحمِل الْحِقد والغِلّ والبغضاء لِخيار المؤمنين ، وقد تَتْرك مُعاداة الكافِرين والمنافِقين !

🔴 قال شيخ الإسلام ابن تيمية : فهل يوجد أضَلّ مِن قَوم يُعادُون السابقين الأولين مِن المهاجرين والأنصار ، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
(مِنهاج السنة النبوية)

⭕️ وقال رحمه الله : وَمِن أَعْظَم خَبَثِ الْقُلُوب : أنْ يَكُون فِي قَلْب الْعَبْد غِلٌّ لِخِيَارِ الْمُؤْمِنِين ، وَسَادَاتِ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ بَعْدَ النَّبِيِّين .
(مِنهاج السنة النبوية)

🔶 وقال رحمه الله : والواجب على كل مُسلم أن يكون حُبّه وبُغْضُه ، ومُوالاتُه ومُعَادَاته : تَابِعًا لأمْر الله ورسوله ؛ فيُحب ما أحَبّه الله ورسوله ، ويُبْغِض ما أبْغَضه الله ورسوله ، ويُوالِي مَن يُوالِي اللهَ ورسولَه ، ويعادي مَن يُعادِي اللهَ ورسولَه .
ومَن كان فيه ما يُوالَى عليه مِن حسنات ، وما يُعادَى عليه مِن سيئات : عُومِل بِمُوجِب ذلك ؛ كَفُسّاق أهل الْمِلّة ؛ إذْ هُم مُستَحقّون للثواب والعقاب ، والْمُوالاة والْمُعَاداة ، والْحُبّ والبُغْض ؛ بِحَسب ما فيهم مِن البِرّ والفُجُور .
(مجموع الفتاوى)

📚 وقال شيخنا العثيمين رحمه الله : تَجِد بعض الإخوان مع الأسف يَردّ على إخوانه أكثر مما يَردّ على الْمُلْحِدِين الذين كُفْرهم صَرِيح ، يُعادِيهم أكثر مما يُعادِي هؤلاء ، ويُشَهّر بِهم في كلام لا أصل له ، ولا حقيقة له ، لكن حَسَد وبَغي .
ولا شك أن الحسد مِن أخلاق اليهود أخبث عباد الله .
(مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين)

🔴 ومِن أمْراض القلوب : تَطلّب عَثَرات المؤمنين ، وتَتَبّع عَوْرَاتِهم ونَشْر زَلاّتهم وسَقَطَاتهم

💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يَا مَعْشَر مَن آمَن بِلِسَانِه ، وَلَم يَدْخُل الإيمَان قَلْبَه ، لا تَغْتَابُوا الْمُسْلِمين ، وَلا تَتَّبِعُوا عَورَاتِهم ؛ فإنه مَن يَتَّبِع عَورَاتِهِم يَتَّبِع اللهُ عَوْرَتَه ، وَمَن يَتَّبِع اللهُ عَوْرَتَه يَفْضَحْه فِي بَيْتِه . رواه الإمام أحمد وأبو داود مِن حديث أبي برزة رضي الله عنه ، ورواه الترمذي مِن حديث ابن عمر رضي الله عنهما ، وهو حديث صحيح .
وفي رواية : مَن تَتَبَّع عَوْرَة أخِيه المُسْلِمِ تَتَبَّع اللَّه عَوْرَتَه ، وَمَن تَتَبَّع اللَّه عَوْرَتَه يَفْضَحْه وَلَو فِي جَوْف رَحْلِه .

🔵 قال ابن عمر رضي الله عنهما : كان بالمدينة أقوام لهم عُيوب ، فسَكَتُوا عن عُيوب الناس ، فأسكَت الله الناس عن عيُوبهم ، فمَاتوا ولا عُيوب لهم ، وكان بالمدينة أقوام لا عُيوب لهم ، فتكَلّموا في عُيوب الناس ، فأظهَر الله عيوبا لهم ، فلم يَزالوا يُعرَفون بها إلى أن ماتُوا . رواه الديلمي في " مُسند الفردوس " .

📖 ورَوى الجرجاني في تاريخ جرجان عن أحمد بن الحسن بن هارون أنه قال : أدْرَكتُ بهذه البَلدة أقْوَاما كانت لهم عُيوب ، فسَكَتُوا عن عُيوب الناس ، فنُسيَت عيُوبهم .

🎙 أشغلتونا بِالْجَرح والتعديل ، هذا غيبة !! توبوا إلى الله واتركوها
للعلامة معالي الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
https://youtube.com/watch?v=zHcRCzcylL8

⭕️ كُلُّك عورات
https://saaid.net/Doat/assuhaim/66.htm

🖊 اعْتَرِف ... أحسن لك !
http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=12464