[أنس الجزائري]

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و من والاه
و بعد
السلام و عليكم و بركاته شيخنا الكريم
رضي الله عنكم و كتبكم من المقربين شيخنا

ماهو القول الراجح في أداة "إنما " هل هي للحصر أم للتأكيد ؟
و هل إذا قلنا أنها تفيد أحد القولين يؤثر في الحكم الشرعي المسْتَنْبط من النص الشرعي ؟
لأن إفادة الحصر غير إفادة التأكيد

و بارك الله فيكم

[عبد الرحمن السحيم]

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

اخْتُلِف في " إنّمَا " و" أنّمَا " هل هي للحصر أو للتأكيد والإثبات ؟
وقَول جمهور العلماء والنُّحاة على أنها تُفيد الحصر ، كَقَولِه عليه الصلاة والسلام : إنما الأعمال بالنيَّات .

قال الزركشي : اختلف الأصوليون في (إنما) هل تُفيد الحصر ؟
فقيل : تُفيد ، وقيل : لا تُفيد .
واختلف القائلون به : هل هو منطوق أو مفهوم ؟
والقول بأنها لا تُفيد هو رأي الآمدي ، وإنما يُفيد تأكيد الإثبات ، وهو قضية كلام ابن دقيق العيد ، فإنه قال : إن دلّ السياق والمقصود من الكلام على الحصر في شيء مخصوص - قُيّد به ، وإن لم يدل عليه ، فاحْمِل الحصر على الإطلاق ، كقوله تعالى: (إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ) ، فإن الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينحصر في النِّذارة ، بل له أوصاف جميلة كثيرة كالبِشارة وغيرها .
ولكن مفهوم الكلام يقتضي حَصره في النِّذارة لمن لا يُؤمِن . اهـ .

وبالله تعالى التوفيق .