العودة   منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية فتاوى الإرشاد منتـدى الحـوار العـام
منوعات المجموعات مشاركات اليوم البحث

إضافة رد
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع

عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.64 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 1  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 01-04-2018 الساعة : 08:30 AM

قال ابن عبد البر عن حديث " رُبّ كاسِية في الدّنيا عَارِيَة في الآخِرَة" : وفي هذا الحديث دليل على أن لِباس الخفيف الذي يَصِف ولا يَستر مِن الثياب لا يجوز للنساء ، وكذلك ما وَصَف العَورة ولم يسترها مِن الرِّجال .
وأما قوله : " عَارِيَة يوم القيامة " فيُحتَمل أن يكون أراد ما يُحشَر الناس عُراة يوم القيامة ، ويُحتَمل أن يكون عارِيَة مِن الحسنات .


وسبق :
هل يجوز أن ألبس عباءة كتف فضفاضة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4589



عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.64 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-04-2018 الساعة : 08:47 AM

من صيحات الزنادقة : نصف المجتمع مُعطّل.. تعطّلت قُواكم!



الصور المرفقة
تحذير : يتوجب عليك فحص الملفات للتأكد من خلوها من الفيروسات والمنتدى غير مسؤول عن أي ضرر ينتج عن إستخدام هذا المرفق .

تحميل الملف
إسم الملف : سر كثرة الجرائم.jpg
نوع الملف: jpg
حجم الملف : 47.4 كيلوبايت
المشاهدات : 0


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.64 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 27-09-2018 الساعة : 09:00 AM

مِنْ آفاتِ النّفُوسِ : إخراجُ الغيبَةِ بِقَوالِبَ شَتّى ! وَتَحْسينُهَا وَتَزيينُهَا للنَّفْسِ لِتَكَونَ مُستساغَةً .

قَوالِب الغِيبة :

🔸 قالَ شيخُ الإسلامِ ابنُ تيميةَ : مِنْهُمْ مَنْ يُخْرِجُ الْغِيبَةَ فِي قَوَالِبَ شَتَّى . تَارَةً فِي قَالَبِ دِيَانَةٍ وَصَلاحٍ ، فَيَقُولُ : لَيْسَ لِي عَادَةً أَنْ أَذْكُرَ أَحَدًا إلاَّ بِخَيْرِ وَلا أُحِبُّ الْغِيبَةَ وَلا الْكَذِبَ ؛ وَإِنَّمَا أُخْبِرُكُمْ بِأَحْوَالِهِ . وَيَقُولُ : وَاَللَّهِ إنَّهُ مِسْكِينٌ أَوْ رَجُلٌ جَيِّدٌ ؛ وَلَكِنْ فِيهِ كَيْت وَكَيْت . وَرُبَّمَا يَقُولُ : دَعُونَا مِنْهُ ، اللَّهُ يَغْفِرُ لَنَا وَلَهُ ؛ وَإِنَّمَا قَصْدُهُ اسْتِنْقَاصُهُ وَهَضْمٌ لِجَانِبِهِ .

🔸 ويُخْرِجُونَ الْغِيبَةَ فِي قَوَالِبَ صَلاحٍ وَدِيَانَةٍ يُخَادِعُونَ اللَّهَ بِذَلِكَ كَمَا يُخَادِعُونَ مَخْلُوقًا ؛ وَقَدْ رَأَيْنَا مِنْهُمْ أَلْوَانًا كَثِيرَةً مِنْ هَذَا وَأَشْبَاهِهِ . وَمِنْهُمْ مَنْ يَرْفَعُ غَيْرَهُ رِيَاءً فَيَرْفَعُ نَفْسَهُ فَيَقُولُ : لَوْ دَعَوْتُ الْبَارِحَةَ فِي صَلاتِي لِفُلانٍ ؛ لَمَا بَلَغَنِي عَنْهُ كَيْت وَكَيْت ؛ لِيَرْفَعَ نَفْسَهُ وَيَضَعَهُ عِنْدَ مَنْ يَعْتَقِدُهُ .

أَوْ يَقُولُ : فُلانٌ بَلِيدُ الذِّهْنِ قَلِيلُ الْفَهْمِ ؛ وَقَصْدُهُ مَدْحُ نَفْسِهِ وَإِثْبَاتُ مَعْرِفَتِهِ وَأَنَّهُ أَفْضَلُ مِنْهُ .

🔹 ومِنْهُمْ مَنْ يَحْمِلُهُ الْحَسَدُ عَلَى الْغِيبَةِ فَيَجْمَعُ بَيْنَ أَمْرَيْنِ قَبِيحَيْنِ : الْغِيبَةِ وَالْحَسَدِ .

🔸 وإِذَا أُثْنِي عَلَى شَخْصٍ أَزَالَ ذَلِكَ عَنْهُ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ تَنَقُّصِهِ فِي قَالَبِ دِينٍ وَصَلاحٍ أَوْ فِي قَالَبِ حَسَدٍ وَفُجُورٍ وَقَدْحٍ لِيُسْقِطَ ذَلِكَ عَنْهُ .

🔹 ومِنْهُمْ مَنْ يُخْرِجُ الْغِيبَةَ فِي قَالَبِ تمسْخُرٍ وَلَعِبٍ ، لَيُضْحِكَ غَيْرَهُ بِاسْتِهْزَائِهِ وَمُحَاكَاتِهِ وَاسْتِصْغَارِ الْمُسْتَهْزَأِ بِهِ .

🔸 ومِنْهُمْ مَنْ يُخْرِجُ الْغِيبَةَ فِي قَالَبِ التَّعَجُّبِ ، فَيَقُولُ : تَعَجَّبْتث مِنْ فُلانٍ كَيْفَ لا يَفْعَلُ كَيْت وَكَيْت ، وَمِنْ فُلانٍ كَيْفَ وَقَعَ مِنْهُ كَيْت وَكَيْت وَكَيْفَ فَعَلَ كَيْت وَكَيْت ؟ فَيُخْرِجُ اسْمَهُ فِي مَعْرِضِ تَعَجُّبِهِ .

🔹 ومِنْهُمْ مَنْ يُخْرِجُ الاغْتِمَامَ فَيَقُولُ : مِسْكِينٌ فُلانٌ غَمَّنِي مَا جَرَى لَهُ وَمَا تَمَّ لَهُ ، فَيَظُنُّ مَنْ يَسْمَعُهُ أَنَّهُ يَغْتَمُّ لَهُ وَيَتَأَسَّفُ ، وَقَلْبُهُ مُنْطَوٍ عَلَى التَّشَفِّي بِهِ ، وَلَوْ قَدَرَ لَزَادَ عَلَى مَا بِهِ ! وَرُبَّمَا يَذْكُرُهُ عِنْدَ أَعْدَائِهِ لِيَشْتَفُوا بِهِ .

🛑 وهَذَا وَغَيْرُهُ مِنْ أَعْظَمِ أَمْرَاضِ الْقُلُوبِ وَالْمُخَادَعَاتِ لِلَّهِ وَلِخَلْقِهِ .

🔸 ومِنْهُمْ مَنْ يُظْهِرُ الْغِيبَةَ فِي قَالَبِ غَضَبٍ وَإِنْكَارِ مُنْكَرٍ ! فَيُظْهِرُ فِي هَذَا الْبَابِ أَشْيَاءَ مِنْ زَخَارِفِ الْقَوْلِ ، وَقَصْدُهُ غَيْرُ مَا أَظْهَرَ . اهـ .

🔘 ومتى نَظَرَ الإنسانُ إلى نَفسِهِ بِعَينِ التزكيةِ حَمَلَهُ ذلِكَ عَلَى تعييرِ الناسِ والشماتَةِ بِهِمْ .

خُطبة جمعة عن (آفاتٍ في النفوس)
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13051


أهمية حفظ اللسان عن الوقوع في أعراض الناس .
الشيخ / عبدالله الغنيمان حفظه الله
https://www.youtube.com/watch?v=3_NSpxlwiO8


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.64 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 07-10-2018 الساعة : 08:21 AM

ما أكثر ما يَخُوض بعض الناس في أمور غيرهم مما لا تَعنِيهم لا مِن قريب ولا مِن بعيد .

🔳 وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مِن حُسْن إسلام المرء تَرْكه ما لا يَعْنِيه " رواه الإمام مالك وأحمد .

🔘 وروى الطبراني في الأوسط أن النبي صلى الله عليه وسلم فَقَدَ كَعب بن عُجرة رضي الله عنه فقال : ما فَعل كَعب ؟
قالوا : مَريض .
فَخَرج يمشي حتى دَخَل عليه ، فقال له : أبْشِر يا كَعب . فقالت أمّه : هنيئا لك الجنة يا كَعب .
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : مَن هذه المتألِّيَة على الله ؟
قال : هي أُمّي يا رسول الله .
قال : ما يُدريك يا أمّ كعب ؟ لعل كَعْبًا قال ما لا يَنفعه ، أو مَنَع ما لا يُغنيه . وصححه الألباني .

âڑھï¸ڈ وفي حديث أنس رضي الله عنه قال : تُوُفِّيَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ - فَقَالَ، يَعْنِي رَجُلاً - : أَبْشِرْ بِالجَنَّةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَوَلاَ تَدْرِي فَلَعَلَّهُ تَكَلَّمَ فِيمَا لاَ يَعْنِيهِ ، أَوْ بَخِلَ بِمَا لاَ ينْقُصُهُ . رواه الترمذي ، ويشهد له الحديث السابق .

ومِن الحكمة : تَرك الإنسان ما لا يَعنيه .

💡 قيل لِلُقْمان الحكيم : ما بَلَغَ بك ما نَرى ؟ قال : صِدْق الحديث ، وأداء الأمانة ، وتَرْك ما لا يَعْنِيني .

💎 وقال رجل للأحنَف بن قَيس : بِمَ سُدت ؟ - وأراد أن يَعِيبه - قال الأحنف : بِتَرْكِي ما لا يَعْنِينِي كَمَا عَنَاك مِن أمْرِي ما لا يَعنِيك !

(سِيَر أعلام النبلاء ، للذهبي)

🔵 وذَكَر مُصعب الزبيري عن مالك قال : اخْتَلَفْتُ إلى جعفر بن محمد زمانا ، فما كنت أرَاه إلاَّ على ثلاث خصال : إما مُصَلٍّ ، وإما صائم يقرأ القرآن ، وما رأيته يُحَدِّث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلاَّ على طهارة ، وكان لا يتكلَّم فيما لا يَعنيه ، وكان مِن العلماء العُبّاد الزهاد الذين يخشون الله .

(إكمال تهذيب الكمال، لِمُغلطَاي)

🔹 قال ابنُ رَجَبٍ : وَكَانَ السَّلَفُ كَثِيرًا يَمْدَحُونَ الصَّمْتَ عَنِ الشَّرِّ ، وَعَمَّا لا يَعْنِي لِشِدَّتِهِ عَلَى النَّفْسِ ، وَذَلِكَ يَقَعُ فِيهِ النَّاسُ كَثِيرًا ، فَكَانُوا يُعَالِجُونَ أَنْفُسَهُمْ ، وَيُجَاهِدُونَهَا عَلَى السُّكُوتِ عَمَّا لا يَعْنِيهِمْ .

(جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا مِن جوامع الكَلِم)

🔴 قال ابن الجوزي : مَن حَفِظ لِسَانه لأجْل الله تعالى في الدنيا : أطلق الله لِسَانه بِالّشهادة عند الموت ولقاء الله تعالى . ومَن سَرّح لِسَانه في أعراض المسلمين ، واتبع عوراتهم : أمْسَك الله لسانه عن الشهادة عند الموت .

(بَحْر الدموع)




عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.64 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-10-2018 الساعة : 10:34 PM

الثّبات ثَبَاتَان : ثَبَات على الطاعة ، وثَبَات على الدِّين

والأول أساس الثاني ؛ فإن المداوَمَة على الطاعة مِن أعظَم أسباب الثّبَات على الدين .

قال الله تبارك وتعالى : (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ)

🔹 قال ابن كثير : الصلاة مِن أكبر العَون على الثّبات في الأمْر . اهـ .

💎 وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُكْثِر أن يَقول : يا مُقَلّب القلوب ثَبّت قَلْبِي على دِينِك وطَاعَتك . رواه الإمام أحمد .

🔸 وقال عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما : سَمِعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن قلوب بَنِي آدم كلها بين إصبعين مِن أصابِع الرحمن ، كَقَلْبٍ واحِد ، يُصَرّفه حيث يشاء ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم مُصَرّف القلوب صَرّف قلوبنا على طاعتك . رواه مسلم .


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.64 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-04-2018 الساعة : 08:53 AM

يزعم الزنادقة أن الفصل بين الجنسين يسبب الكبْت ويُولّد الانفجار!! ويتسبب في الشذوذ والاغتصاب
وهذه الإحصائية شاهدة بكذبهم ودجلهم

مرفَقَة


الصور المرفقة
تحذير : يتوجب عليك فحص الملفات للتأكد من خلوها من الفيروسات والمنتدى غير مسؤول عن أي ضرر ينتج عن إستخدام هذا المرفق .

تحميل الملف
إسم الملف : أعلى معدلات الاغتصاب.jpg
نوع الملف: jpg
حجم الملف : 91.2 كيلوبايت
المشاهدات : 0


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.64 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-04-2018 الساعة : 09:03 AM

عامـ ـلـة
أو
عاطـ ـلة؟!

https://www.youtube.com/watch?v=6szUBpouTo8


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.64 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-04-2018 الساعة : 11:03 AM

سَتْر وَجْه المرأة أمْرٌ مَشْروع محمود

قال أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي : حَضَرتُ مَجلس موسى بن إسحاق القاضي بالرّي ، وتَقَدّمَت امرأة ، فادَّعى وَلِيّها على زوجها خمس مائة دينار مَهْرًا ، فأنْكَر ، فقال القاضي : شُهودك ؟ قال : قد أحضرتهم ، فاسْتَدْعَى بعض الشهود أن يَنظر إلى المرأة ليُشِير إليها في شَهادَته ، فقام الشاهِد ، وقالوا للمَرأة : قُومِي ، فقال الزوج : تَفْعلون ماذا ؟! قال الوكيل : يَنظرون إلى امرأتك وهي مُسْفِرَة لِتَصِحّ عندهم مَعْرِفتها ، فقال الزوج : فإني أُشْهِد القاضي أن لها عليّ هذا المهر الذي تَدّعِيه ، ولا تُسْفِر عن وجهها ، فَرُدّت المرأة وأُخْبِرَت بما كان مِن زَوجها ، فقالت المرأة : فإني أُشْهِد القاضي أني قد وَهَبْتُ له هذا الْمَهْر ، وأبْرَأته منه في الدنيا والآخرة ، فقال القاضي : يُكْتَب هذا في مَكارِم الأخلاق . رواه الخطيب البغدادي في " تاريخ بغداد " ومِ، طريقه : ابن عساكِر في " تاريخ دمشق " ، وعَزاه ابن كثير في " طبقات الشافعيين " إلى تاريخ الحاكم .

🔸وقد أوْرَد الشيخ الألباني رحمه الله هذه القصة ثم قال : يُستفاد مما ذَكَرنا أن سَتر المرأة لِوَجهها مما هو معروف اليوم عند النساء الْمُحْصَنَات : أمْرٌ مَشْروع مَحْمُود . اهـ .


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.64 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 9  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-04-2018 الساعة : 07:02 AM

تُمدَح النساء بالسِّتْر والحجاب حتى إنّهنّ يُخفِين أطراف الأصابع

قال النّمَيري ، محمد بن عبد الله بن نُمَير الثقفي :

وَلَمْ تَرَ عَيْنِي مِثْلَ سِرْبٍ لَقِيتُهُ ... خَرَجْنَ مِنَ التَّنْعِيمِ مُبْتَكِرَاتِ

مَرَرْنَ بِفَـخٍّ ثُمَّ رُحْـنَ عَشِيَّةً ... يُلَبِّين للرحمن مُعْتَمِرَات

يُخَمِّرن أطْرَاف البَنَان مِنَ التُّقَى ... وَيَخْرُجْنَ وَسْطَ اللَّيْلِ مُعْتَجِرَاتِ

(الكامل في اللغة والأدب ، للمبرّد ، والاستذكار ، لابن عبد البر)

** ولَمّا سَمِع عبد الملك بن مراون مِن النّمَيري ، قوله :
يُخَمِّرن أطْرَاف البَنَان مِنَ التُّقَى ... وَيَخْرُجْنَ وَسْطَ اللَّيْلِ مُعْتَجِرَاتِ
قال له :
صدقت ، هكذا تَفْعَل المرأة الْحُرَّة الْمُسْلِمَة .

🔹قال البَكْرِي : (فَخّ) مَوضِع بَينه وبين مكّة ثلاثة أميال .

🔸قال الشيخ الشنقيطي : وَمَعْنَى مُعْتَجَرَاتٍ : مُخْتَمِرَاتٍ .


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.64 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 10  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-04-2018 الساعة : 06:53 AM

النتاج الطبيعي لإخراج المرأة

قال د. مصطفى السباعي رحمه الله في كتابه " المرأة بين الفِقه والقانون " :
على إثر خُروج المرأة الأمريكية ، وَافَق مجلس الشيوخ الأمريكي على مشروع قانون يَسمح للمَحاكم بِمُعَاقَبة الأمهات غير المتزوجات ! اللواتي يُنجبن طِفلين أو أكثر بالسّجن مِن سَنة إلى سنتين !!

🔸ثم يقول السباعي : مَسكينة المرأة الغربية ! أخْرَجُوها مِن بَيتها ، ودَفَعوها إلى العَمَل في المصانع وغيرها ، فلمّا أنْتَجَتْ هذه الفلسفة نتيجتها الطبيعية ؛ قامُوا يُعاقِبونها بالسجن مِن سَنة إلى سنتين !!

إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أنا أدفع القرض و الشركة تدفع الفوائد فهل هذا جائز ؟ ناصرة السنة إرشـاد المعامـلات 0 08-01-2013 04:53 PM
هل هذه الفوائد في قول لا حول ولا قوة إلا بالله صحيحة؟ ناصرة السنة إرشـاد الأذكـار 0 20-09-2012 12:22 AM
الفوائد العلمية فى صيام الثلاثة ايام البيض: عائشة قسـم الأراشيـف والمتابعـة 1 31-03-2010 08:44 AM
هل يجوز اخذ الفوائد لسد الديون عبق إرشـاد المعامـلات 0 20-02-2010 01:14 AM
التائب من الفوائد الربوية هل يرجعها إلى البنك محب السلف إرشـاد المعامـلات 0 11-02-2010 03:06 PM


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 03:46 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى