[ناصرة السنة]

نابش القبور يروي قصته

---------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عن عبد الملك بن مروان أن شابا جاء إليه باكياً حزيناً فقال : يا أمير المؤمنين إني ارتكبت ذنباً عظيماً .. فهل لي من توبة ؟

قال : وما ذنبك ؟
قال : ذنبي عظيم
قال : وما هو ؟ تب الى الله - تعالى - فإنه يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات !!
قال : ياأمير المؤمنين كنت أنبش القبور، وكنت أرى فيها أمورا عجيبة !!
قال : وما رأيت ؟
قال: ياأمير المؤمنين نبشت ليلة قبراً فرأيت صاحبه قد حول وجهه عن القبلة فخفت منه وأردت الخروج واذا بقائل يقول في القبر: ألا تسأل عن الميت لماذا حول وجهه عن القبلة ؟ فقلت لماذا حول؟ قال: لأنه كان مستخفا بالصلاة ، هذا جزاء مثله..
ثم نبشت قبراً آخر فرأيت صاحبه قد حول خنزيراً وقد شد بالسلاسل والأغلال في عنقه ، فخفت منه وأردت الخروج واذا بقائل يقول لي :ألا تسأل عن عمله لماذا يعذب؟ قلت : لماذا قال : كان يشرب الخمر في الدنيا ومات على غير توبة !!
والثالث ياأمير المؤمنين نبشت قبراً فوجدت صاحبه قد شد بأوتار من نار وأخرج لسانه من قفاه، فخفت ورجعت وأردت الخروج فنوديت : ألا تسأل عن حاله لماذا ابتلي؟ فقلت : لماذا؟ فقال كان لا يتحرز من البول ، وكان ينقل الحديث بين الناس ، فهذا جزاء مثله !!
والرابع ياأمير المؤمنين نبشت قبرا فوجدت صاحبه قد اشتعل ناراً فقال : كان تاركا للصلاة !!
والخامس ياأمير المؤمنين نبشت قبراً فرأيته قد وسع على الميت مد البصر وفيه نور ساطع والميت نائم على سرير وقد أشرق وجهه وعليه ثياب حسنه فأخذني منه هيبة ، وأردت الخروج فقيل لي : هلا تسأل عن حاله لماذا أكرم بهذه الكرامة؟ فقلت : لماذا أكرم؟ فقيل لي : لأنه كان شابا طائعا نشأ في طاعة الله عز وجل وعبادته !!

فقال عبد الملك عند ذلك : إن في هذه لعبرة للعاصين وبشارة للطائعين ..

اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه

ماصحة هذه القصه هل هي صحيحه ام مجرد حكي من الخيال او مجرد حكي من اجل تخويف الناس وهي غير صحيحه

الرجاء إيضاح هذا الامر للأهميـــه

بارك الله فيكم وغفر لنا ولكم



الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

لا إشكال في إمكانية بعض صُور العذاب الأخروي ، وقد ذَكَر ابن أبي الدنيا في كتاب " القبور " ونقل ابن القيم في كتاب " الروح " طَرَفًا منها .

وتلك القصص تدلّ على أن تلك الصُّوَر التي رأوها لها أصل ، وبعضها صحيح .
وذَكَروا توبة النبّاشين ، وأن سبب توبة غير واحد منهم ما رأى من صُور العذاب .

وأما ما ورد في السؤال من أن شارب الخمر تحوّل إلى خنْزير ، أو أن الذي لا يتحرّز مِن بوله أُخرِج لسانه من قفاه ؛ لا تصحّ ؛ لأن الجزاء من جنس العمل ، وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم بعض صُور العذاب ، وكان فيها الجزاء مِن جنس العمل ، والحديث رواه البخاري ، وهو حديث طويل .

وأما العذاب بالنار فهو عذاب عام لا يكون فيه الجزاء مِن جنس العَمَل .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد