[نسمات الفجر]

ما رأيكم صحة ما معني كلمة رمضان
آ°آ·.آ¸.•آ°آ°آ·.آ¸آ¸.•آ° ( ر ـ م ـ ض ـ ا ـ ن ) آ°آ·.آ¸.•آ°آ°آ·.آ¸آ¸.•آ°
كلمة رمضان من خمسة أحرف وهي :

آ°آ·.آ¸.•آ°آ°آ·.آ¸آ¸.•آ° الراء آ°آ·.آ¸.•آ°آ°آ·.آ¸آ¸.•آ°
رضوان الله للمـقـربـيـن

آ°آ·.آ¸.•آ°آ°آ·.آ¸آ¸.•آ° والميمآ°آ·.آ¸.•آ°آ°آ·.آ¸آ¸.•آ°
مغـفـرة الله للعاصـيـن

آ°آ·.آ¸.•آ°آ°آ·.آ¸آ¸.•آ°والضاء آ°آ·.آ¸.•آ°آ°آ·.آ¸آ¸.•آ°
ضمان الله للطائعـين

آ°آ·.آ¸.•آ°آ°آ·.آ¸آ¸.•آ° والألف آ°آ·.آ¸.•آ°آ°آ·.آ¸آ¸.•آ°
ألفة الله للمتوكـلين

آ°آ·.آ¸.•آ°آ°آ·.آ¸آ¸.•آ° والنون آ°آ·.آ¸.•آ°آ°آ·.آ¸آ¸.•آ°
نوال الله للصادقين

وُسمي رمضان لأنه يرمض الذنوب أي يحرقها مأخوذ من الرمضاء وهي شدة الحر تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.

==============

هل يجوز نشره كلمة رمضان
المعنى لكل حرف من الكلمه

1. ( ر) رحمة
2. ( م) مغفرة
3. (ض) ضمان للجنة
4 . ( أ) امان من النار
5 . ( ن) نور من الله العزيز الغفار

وانتظرنا منك الإجابة يا شيخنا عبد الرحمن السحيم حفظه الله وأثابه



الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

هذا ليس بصحيح من عِدة أوجه :

الوجه الأول : أن تسمية الشهر مأخوذة من شدّة الحر .
قال ابن دريد : لَمَّا نَقَلوا أسماء الشهور عن اللغة القديمة سَمّوها بالأزمنة التي هي فيها ، فوافق رمضان أيام رَمْض الْحَرّ وشِدّته ؛ فَسُمِّي به .
وقال ابن منظور : وشهر رمضان مأخوذ مِن رَمض الصائم يَرْمض ، إذا اشتدّ حَرّ جوفه مِن شِدّة العطش .
وذَكَر بعضهم أنه سُمِّي كذلك لأنه يُحرِق الذنوب ، وهذا لا بُدّ فيه من توقيف ودليل .
ولذلك إذا ذَكَر العلماء هذا المعنى صدّروه بِصيغة تمريض وتضعيف .
قال القرطبي في تفسيره : وقيل : إنما سُمِّي رمضان لأنه يَرْمِض الذنوب ، أي : يُحْرِقها بالأعمال الصالحة .

الوجه الثاني : أن النبي صلى الله عليه وسلم سّمى رمضان " شهر الصبر " ، ففي الحديث : شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر . رواه الإمام أحمد والنسائي ، وصححه الألباني .
فَلَم تُذكر أحرف " الصَّبر " !
كما أن شهر رمضان شهر القيام ، فلم يُذكر حرف القاف !
وهو شهر النصر ..
إلى غير ذلك من المعاني التي لم تُذكر في تلك الحروف !

الوجه الثالث : أن الأحرف لا علاقة لها بالتسمية ، أعني : إذا قُطِّعت الأحرف فإنها لا تُعطي معنى قائما .
وإنما المعنى للكلمة مُجتمعة .

فلا يَصِحّ أن يُقال عن رمضان ذلك القول ؛ لأنه قول بغير عِلْم .

والله أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد