[راجية العفو]

أبغى حديث الرسول الله عليه الصلاة والسلام يقول إن كان ليلة القدر ليلة الجمعة فهي أحرى أن تكون ليلة القدر ودرجه الحديث
ولكم مني جزيل الشكر




الجواب:

لا أعلم ذلك .
وقد اخْتُلِف في تعيين ليلة القدر على أقوال كثيرة .
ذَكَر الحافظ العراقي في " طرح التثريب " ثلاثة وثلاثين قولاً في تعيين ليلة القدر .

وجمهور أهل العلم على أن ليلة القدر تنتقل بين ليالي الوتر من ليالي العشر .
ففي حديث أبي سعيد رضي الله عنه قال : اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر الأول مِن رمضان واعتكفنا معه ، فأتاه جبريل فقال : إن الذي تطلب أمامك ! فاعتكف العشر الأوسط فاعتكفنا معه ، فأتاه جبريل فقال : إن الذي تطلب أمامك ! فقام النبي صلى الله عليه وسلم خَطِيبًا صبيحة عشرين مِن رمضان فقال : مَن كان اعتكف مع النبي صلى الله عليه وسلم فليرجع ، فإني أريت ليلة القدر ، وإني نسيتها ، وإنها في العشر الأواخر في وِتْر ، وإني رأيت كأني أسجد في طين وماء ، وكان سقف المسجد جريد النخل ، وما نَرَى في السماء شيئا ، فجاءت قَزَعَة فأُمْطِرنا ، فَصَلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم حتى رأيت أثر الطين والماء على جبهة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرنبته ، تصديق رؤياه . رواه البخاري ومسلم .

وفي حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما : أَنَّ رِجَالاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أُرُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْمَنَامِ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ . فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيهَا فَلْيَتَحَرَّهَا فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ . رواه البخاري ومسلم .

قال الحافظ العراقي : وذهب جماعة من العلماء إلى أنها تنتقل ، فتكون سنة في ليلة ، وسنة في ليلة أخرى وهكذا ، ورواه ابن أبي شيبة في مصنفه عن أبي قلابة ، وهو قول مالك وسفيان الثوري وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وأبي ثور وغيرهم . اهـ .

وأما القول الذي سُئل عنه ؛ فقد نُقِل عن الوزير ابن هبيرة .

قال ابن رجب : وذَكر الوزير أبو المظفّر ابن هبيرة أنه رأى ليلة سبع وعشرين - وكانت ليلة جمعة - بابا في السماء مفتوحا شاميّ الكعبة قال : فظننته حيال الحجرة النبوية المقدسة قال : ولم يزل كذلك إلى أن الْتَفَتّ إلى المشرق لأنظر طلوع الفجر ، ثم الْتَفَتّ إليه فوجدته قد غاب قال : وإن وَقع في ليلة من أوتار العشر ليلة جمعة ، فهي أرجى من غيرها .

واعلم أن جميع هذه العلامات لا تُوجب القَطع بِلَيْلَة القَدر . اهـ .

وهنا :
كيف تُدرك ليلة القدر في البلدان التي تصوم قبلنا أو بعدنا بيوم ؛ مع اختلاف ليالي الوتر ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13402


كيف يتوافق وجود ليلة القدر في الأقطار العربية مع اختلاف الليالي بينها ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6493

والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض