[راجية العفو]

السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا شيخ بارك الله فيك
هذه إحدى الأخوات تسأل عن أمر أشكل عليها
وفقتم .
مرة قرأت عن حكم نشره (بنادول الذنوب) وذا الاقتباس
سُئــل الشيـخ عـبد الرحمن السحيم عن هذا الموضوع
السؤال الأول :
فقد كثر الكلام حول وسائل الدعوة هل هي توفيقية لا يحل لأحدٍ الزيادة على ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام فيها أم أنها اجتهادية موكولة إلى نظر الداعي يزيد فيها ما يراه مناسباً لزمانه ومكانه في سبيل الوصول إلي الغاية المنشودة بالدعوة .
ومن وسائل الدعوة المستحدثة :
جواز سفر للآخرة فيه بيانات الرحلة وتعليمات الأمتعة والوصول لنهاية الرحلة وهي دار الآخرة
وأيضا تقديم علبة دواء بنادول فيها وصفة بها تعليمات استعمال الدواء لمعالجة الذنوب
فأجاب قائلا :
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الصحيح أن وسائل الدعوة ليست توفيقية ، إلاّ أن الغاية لا تُسوِّغ الوسيلة ؛ لأن الوسيلة يجب أن تكون مشروعة أو مُباحة على الأقل ، ولا تتعارض مع أصول الشرع .
والأشياء المذكورة في السؤال ، مثل : جواز سفر للدار الآخرة ، واستعمال الدواء لمعالجة الذنوب ، فيها محاذير شرعية ، ففي بعضها يُتم تجسيم الأعمال الشرعية الأجور ، بل وربما تجرأ بعضهم على تصوير أو تصوّر مشاهد الآخرة ، ومسائل الغيب .
وقال أيضا:
لا يجـوز مـثل هذا ؛ لأنه يتضـمّن تصـوير وتجسيد الأعمال الصالحة ، ولا يجوز تجسيد الأعمال الصالحـة ، ولا وصفـها بمـثل هذا الوصف . وقد ثبت عنه عليه الصلاة والسـلام أنــه قــال : الدعــاء عبـادة ، كمــا فـي المسنـد وغيــره ، فكيف تُجعل العبادة بمثابة الـدواء الذي قـد يُستغـنى عنه ؟ وكيف يُصوّر الثواب وكشف الكروب بأنه مثل الدواء الذي قد يُؤثّر في المرض وقد لا يُؤثِّر ؟ والله أعلم .
طيب ألا يتوافق عمل بنادول الذنوب مع ما قاله أحد الصالحين: مررت ببلاد المغرب على طبيب يصف الدواء لمرضاه ويعالجهم. فتقدمت وقلت: عالج مرضي يرحمك الله. فنظر إليّ مليا يتفحص وجهي ثم قال: عليك بعروق الإخلاص وورق الصبر مع اكسير التواضع وضع الكل في إناء اليقين ثم صب عليه ماء الخشية وأوقد تحته نار الحزن وصفّه بمصفاة المراقبة واسكبه بجام الرضا وامزجه بشراب التوكل وتناوله بكف الصدق واشربه بكأس الاستغفار وتمضمض بعده بماء الورع.




الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك .

وإن كان كذلك . فهل قول بعض الصالحين حُجّة ؟!
هذا إذا ثبت أنه عن أحد الصالحين ؛ لأن هذا يُروى عن بعض الأطباء !

والله تعالى أعلم .



المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد