[راجية العفو]

السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل ، و رزقكم الله حسن الخاتمة على اجتهاداتكم معنا و إفادتنا..
أم لها ابن تزوج بغير رغبتها فما كان منها إلا أن قاطعته منذ ذلك الوقت (والسبب عدم تقبلها للزوجة) و هذا منذ 10 سنوات وقد ساعده في زواجه منها كل أهل الأم من أخوال و خالات وحتى بعض من أخواته و على الرغم من أن هذا الابن ملتزم لكن لم يستطع إرضاء أمه بقبول هذه الزوجة . و الأم الآن و بعد زواج ابنها.. تطالب من كل بناتها وكل من يريد أن يبقى على اتصال بها أن يقاطع هذا الابن ، وأن لا يكلمه بتاتا مع العلم أن بعض أخواته حاولن أن يتواصلن معه خفية عن الأم وما إن علمت قاطعتهن هن كذلك ..
سؤالي : ما الحل بالنسبة لأخواته؟ و هل إذا أطعن والدتهن وقاطعن أخوهن يعتبر هذا بر بالوالدين أم ماذا ؟ و هل هذه قطع صلة الأرحام مع أخيهن ؟
جزاكم الله خيرا و رزقكم الإخلاص.



الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

أولاً : أخطأت الأم بتصرفها ذلك ؛ لأنه لا يجوز لها أن تعترض على زواج ابنها ، إلاّ إذا كان في الزوجة عيب شرعي ، أما كونها لم تتقبّلها فهذا لا يُسوِّغ لها ما فعلته ، ويحرُم عليها قطيعة ابنها والأمر بِِعدم صِلَتِه . خاصة وأن الأمر تمّ وانتهى الأمر ، فعليها أن ترضى بالواقع ، وتُراضي ابنها وترضى عنه ، وتأمر أخوانه وأخواته بِصِلته ، ولا تكون سببا في القطيعة التي هي مِن أسباب اللعن ، كما قال تعالى : (فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ (22) أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ) .
وقد شدّد النبي صلى الله عليه وسلم في قطيعة الرحم ، فقال : مَنْ هَجَرَ أَخَاهُ سَنَةً فَهُوَ كَسَفْكِ دَمِهِ . رواه الإمام أحمد وأبو داود ، وصححه الألباني والأرنؤوط .
وسبق :
التلازم بين الكُفر والإفساد في الأرض وقطيعة الأرحام
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6309
ثانيا : لا يجوز لأخواته أو يُقاطِعنه إرضاء لوالدتهن ؛ لأن هذا ليس مِن البر ، بل هو مِن العقوق بأمهن ؛ لأن إعانة الظالِم على ظُلْمِه ظُلْم له ، والأم ظالِمة للولد بتصرّفها ذلك ، وبأمرها بِقطيعته .
وقد قال عليه الصلاة والسلام : انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذَا نَنْصُرُهُ مَظْلُومًا ، فَكَيْفَ نَنْصُرُهُ ظَالِمًا ؟ قَالَ : تَأْخُذُ فَوْقَ يَدَيْهِ . رواه البخاري .
فَمِن البِرّ بالأم عدم إعانتها على ظُلمها ، بل كَفِّها وحَجْزها عنه ، ونُصحها ووعظِها ، وتذكيرها بِضرر فعلها ذلك على دِينها .

ثالثا : على أخواته أن يَصِلن أخيهن وأن لا يُقاطِعنه ؛ لأن صِلته واجبة وقطيعته مُحرّمة ، ولا طاعة للأم في مثل هذ الأمر ؛ لأنها تأمر بِمعصية ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : لا طاعة في معصية الله ، إنما الطاعة في المعروف . رواه البخاري ومسلم .

وسبق :
والدتي تطلب منّي قطْع الرحم فهل آثم إذا خالفتها ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=9644

وهنا :
هل من بر الوالدين أن تُطرد الزوجة من بيت الزوجية ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=1098

هل أطلق زوجتي من أجل رضا الوالدين ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6977

أمي غضبت على أخي بسبب زواجه ، فهل يقع غضبها ، وهل تجوز لنا مواصلته ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=12543

هل تجب طاعة الأمّ إذا أمَرت الابن بتطليق زوجته ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=11099

والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية